טור, יורה דעה צז

אין לשין העיסה בחלב שמא יבא לאוכלה עם הבשר ואם לש כל העיסה אסורה אפילו לאוכלה לבדה ואי עבדינא כעין תורא שרי פרש"י שלא לש אלא דבר מועט עונגה קטנה ורב אלפס פירש שעשה בהן שינוי פירות צורות כעין השור וכיוצא בו שמתוך כך יזכור שיש בה חלב: אין טחין התנור באליה ואם טח כל הפת אסורה אפילו לאוכלה לבדה אלא א"כ הסיק התנור תחלה יפה שאז פלט הכל אפילו היא של חרס בד"א בתנור שהסיקוה בפנים אבל בוכיא שהסיקוה בחוץ אסור אא"כ מלאו נחלים בפנים עד שיתלבן כ' הרשב"א פת שאפאו בתנור עם הבשר יש מהגאונים שאסרו לאכול אותו הפת שריהו בטעמו ויש מתירין וכן נראה ע"כ וכן פסק רש"י דריח לאו מילתא היא ומותר לאוכלו אפילו בחלב ור"ת פסק דריח מילתא היא ומיהו דווקא בתנור קטן כמו שלחם אבל בתנורים שלנו הגדולים שרי וכתב בספר המצות ופירשו לי רבותי המחזיק י"ב עשרונים זהו תנור גדול: