קבע סכין בגלגל וגלגלה ושחט בה בין גלגלו בידו או ברגלו שחיטתו כשרה והרשב"א כתב ששוחטין בו לכתחלה יהכי מסחברא קבעו בגלגל שמהגלגל ע"י מים ושחט בו שחיטתו פסולה ואם פאר המים עד שבאו וסבבו הגלגל ושחט בסיבובו כשרה שהרי המים באו מכחו ודוקא בסיבוב הראשון אבל מכאן ואילך פסולה שכבר פסק כח האדם: