טור, יורה דעה קפו

כל אשה שאינה עסוקה בטהרות פרש"י שאינה צריכה בדיקה לבעלה אפילו אין לה וסת ור"ח פסק כיון שאין לה וסת אפילו לבעלה אסורה עד שתבדוק. וכתב אדוני אבי ז"ל נ"ל כפרש"י אלא שלא מלאני לבי להקל כי דברי ר"ח דברי קבלה הן והך בדיקה פירש רב אלפס שבודקת אחר תשמיש היא והוא אם עשתה כן ג' פעמים ונמצא דם על שלו או על שלה ג' פעמים תצא בלא כתובה ואין לה לא מזונות ולא פירות ולא בלאות ואם שמשה ג' פעמים ע"י בדיקה ולא נמצא לא בשלה ולא בשלו בכל פעם הרי היא ככל הנשים ומותרת בלא בדיקה וכ"כ הרמב"ם אלא שהוסיף עדיין בדיקה אחת לה קודם כל תשמיש ותשמיש וא"א הרא"ש ז"ל כתב שבודקת פעם אחת קודם תשמיש ופעם אחת אחר תשמיש והבעל אינו צריך לבדוק וכן תעשה כל ימיה שלעולם אסורה לשמש בלא בדיקה ואם הוחזקה שלשה פעמים להיות רואה מחמת תשמיש אז אסורה לשמש לעולם ותצא בלא כתובה: