טור, יורה דעה קע

ישראל שלוה מעות מעכו"ם ברבית אין לישראל ליכנס ערב בשבילו כיון דבדיניהם בתר ערבי אזלי הוי כאילו העכו"ם מלוה לישראל הערב והוא חוזר ומלוה לישראל ואם כתב לו לדון כדינינו שלא לתבוע לרב תחלה שרי והאידנא אפי' סתמא נמי ככתוב דמי שהרי הן דנין כדינינו וכתב ה"ר יצחק קרקוזא ונראה היכא דלא קבילה עליה שלא לתבוע לערב תחלה ונעשה לו ערב ופורע בשבילו צריך לשלם לו כל ההפסד דדוקא לכתחלה הוא דאוסר אבל דיעבד ישלם כל ההפסד כיון דמחמתה קא פסיד ע"כ ואינו נראה דכיון שיש בו צד איסור למה נחייבנו לפרוע באיסור ודאי כל הפסד שבא לו מכחו כמו שאנסו או כיוצא בזה צריך לשלם אבל לא נאמר לו תן רבית כתב הראב"ד דה"ה נמי עכו"ם שלוה מישראל ברבית שאין ישראל רשאי להיות לו ערב אא"כ התנה עם העכו"ם שלא ידחנו אצל הערב כל זמן שיש בידו לפרוע שם לא כן הוה ליה כמלוה לישראל הערב ואם קבל עליו מותר אע"ג דכי לית ליה שקיל מישראל קרן ורבית: