תוספות על נזיר סד:

בתחלה - שלא נודע לו כי קבור שם בקבר:

כדרכו - בגמ' מפרש אמאי נקטיה:

נוטלו - נהי דקבר הידוע אמרינן בפרק נגמר הדין (סנהדרין דף מז:) אסור לפנותו התם הוא דוקא בשנודע בו לדעת שנשאר קבור שם אבל בנמצא אמרינן התם מותר ליטלו מאחר שלא נודע הקבר לבני אדם נכון לומר כי לאקראי נקבר שם:

תפוסתו - מפ' בגמ':