תוספות רי"ד על חגיגה ד.

אלא טומטום ספיקא הוא איצטריך קרא למעוטי ספיקא פירש המורה למה לי קרא מהיכא תיתי לן לחיובא עיין מה שהקשיתי עלי' בבכורות בפ' על אילו מומין:

דגמר לה לה מאשה פי' ואע"ג דקרא בשפחה שהיא אשה מיירי לשפחה לא איצטריך קרא דאפילו בת חורין נמי פטורה. ולא איצטריך ג"ש אלא לעבדים זכרים ואע"ג דקרא בחציי' שפחה וחציי' משוחררת קא מיירי וא"כ אפילו חציו עבד וחציו בן חורין מצינן למילף מהכא איצטריך למילף מהאדון ד' דחופשה לא נתן לה לא קאי אלא אצד עבדות שבה ודוקא צד עבדות איתקוש לאשה ולא צד חירות וה"א ליחייב להכי איצטריך האדון ד' למיפטרי':

דייקא נמי דקתני נשים ועבדים שאינן משוחררין כו' ורישא דתני הכל ומרבי מי שחציו עבד וחציו בן חורין לאחר משנה הראשונה ומשנה הראשונה לא זזה ממקומה והיא סיפא דמתני':