תוספות הרא"ש על קידושין פב.

מתני' כל שעסקו עם הנשים פי' שמוכר להם תכשיטים של נשים:

לא יתייחד איש עם הנשים. פ"ה אפי' איש א' עם נשים הרבה כי מפני שמוכר להם תכשיטין ורגיל אצלם לבו גס בהם דאדם אחר שאין עסקו עם הנשים אין אסור להתייחד אלא עם שתי נשים אבל ג' וד' שפיר דמי ודוחק לומר כן דמאחר שיש נשים הרבה אי אפשר דלא מגלו אהדדי ואף מתבייש מהן. לכ"נ לר"ת דעם שתי נשים קאמר אבל ג' ודאי מותר ור"ל לא יתייחד אפי' עם אשתו דכיון שעסקו עם הנשים א"כ לבו גס בהן ואינו בוש מאשתו אבל אדם אחר אם אשתו עמו מותר להתייחד עם אשה א'. והר"ר אלחנן פי' דלרבותא נקט מי שעסקו עם הנשים דמהו דתי' בעבידתיה טריד ושרי קמ"ל דאפ"ה אסור כמו שאר דעלמא:

אלא הכל לפי זכותו של אדם, כלומר לפי מזלו שזוכה לו ע"י מזל:

ר' יהודה אומר משמו לאיפלוגי אאבא גוריון אומר דקרי גמל ספק אומנותן לסטים וקאמר ר' יהודה הגמלים רובן כשרים הספנים רובן חסידים:

שותפו של עמלק פי' במדרש דריש עם לק שהיה לקוץ אחר ישראל ככלב אחר הנבלה ולכך מדמה טבח לעמלק לפי שחס על נבלותיו להאכילם וליקח דמיהם:

ברוך יי לעולם אמן ואמן הדרן עלך עשרה יוחסין. והדרך עלן מסכת קידושין תם ונשלם שבח לאל בורא עולם.