תולדות יצחק על התורה, דברים יא:כ
Toledot Yitzchak on Torah, Deuteronomy 11 · תולדות יצחק על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →אמר ראה לשון יחיד ואמר לפניכם לשון רבים שמדבר עם היחיד ועם הרבים והטעם לפי שהברכה והקללה נאצלות מב' מדות שבהן נברא העולם מדת הדין ומדת רחמים שאין עניינם נגלה רק ליחיד לכן אמר ראה פירוש בעין השכל ולפי שהברכה והקללה זירוז להמון בקיום המצות והפסד בעוברם עליהם לכן דיבר עם ההמון ואמר לפניכם:
את הברכה אשר תשמעו וגו' היה ראוי שיאמר את הברכה אם תשמעו שהברכה סבתה השמיעה אבל אין השמיעה עצמה ברכה ועוד שאמר והקללה אם לא תשמעו וכן היה ראוי שיאמר בברכה: והתשובה אמר אשר תשמעו לומר שישראל בחזקת כשרים ובודאי ישמעו ולכן יצוה להם את הברכה או יאמר אין יש ברכה גדולה כמו שיהיה האדם שלם ביראת ה' ולפי זה היה ראוי שיאמר והקללה אשר לא תשמעו אלא שלא רצה לומר לשון ודאות בקללה: