תועפות ראם עג

מיא בקרנא דאומנא כו' כ' הריטב"א בחי' למכות שם על שם רבינו מאיר הלוי ז"ל שנראה דס"ל שזה אסור תורה אבל כל המפרשים ז"ל כתבו שאינו אלא מדרבנן וקרא אסמכתא בעלמא כאידך דהמשהה נקביו עכ"ל הריטב"א ועיין ת"ש סי"ג סק"ב וסו"ד שם בזה"ל ולשון הסמ"ג לאוין ס"ס קמ"ח נוטה לדעת דדאורייתא היא ובסמ"ק לאוין פ' מנה שלא להשהות נקביו וכ' דבכלל זה שלא יאכל דבר מאוס ובהג"ה שם דאפילו רק מאוס בעיניו ע"כ אין בידי להכריע עכ"ל הת"ש ובדעת רבינו הרא"ם כ' השם חדש דס"ל דבל תשקצו הוא איסור דאורייתא מיהו אין לוקין על לאו זה דכבר כתב רבינו בסי' ע"ב דלאו זה כולל כל השרצים כו' עיי"ש וא"כ הוי לאו שבכללות ואין לוקין עליו.

זה שמן הטוב כצ"ל ועיין סי' תל"ד (הגרא"ד):