תועפות ראם תסד

ת"ל מהחל חרמש בקמה. עיין לעיל סי' רס"א שכ"ה גי' רבינו ושם פירשה.

רכ"ח מצות שהעושה אותן פי' המקיימם אינו עשה רע לבריות ולא לשמים אבל העובר עליהן הוא רע לשמים ולא לבריות כמשכ"ר בריש העמוד הז' ופרטי החשבון נראה שהוא כמשכ"ר בריש סי' שצ"ט חייבי עשה שמונים דהיינו סי' תי"ז קדש שמונת ימים נחשבין לח' מ"ע דכתיב בכאו"א מקרא קדש וכן סי' תי"ח שבות שמונה ימים נחשב כמו כן לח' מ"ע דכתיב שבתון וכמש"כ מהראש"ט בהגהותיו לבה"ג סדר מנין המצות. ויותר נראה להגיה כאן תחת ולא לשמים דצ"ל אלא לשמים ופי' שהעושה אותן כפשטיה וכן נראה ממה שסיים ואשרי השומרם ומקיימם כו':