במצות היוצר. דוקא שלא יערער על הכהונה או על כבוד שניתן לו לאדם במצות ה' אזהרת הפסוק אבל ההיא דסנהדרין ק"י א' כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו הוא אסמכתא כן נראה דעת רבינו הרא"ם וכ"כ הרמב"ן בסה"מ שורש ח' לדעת הבה"ג וכ"כ הווי העמודים.
כי' המעתיק נ"ב: חסר לאו דלא תתורו אחרי [לבבכם ואחרי] עיניכם: