תועפות ראם רסג

ואחד עליו ועל מטהו כ"ה בנדפס וכצ"ל וכן נכון יותר לשון הנדפס על "פר" חטאת.

ובפר כצ"ל.

ומן התורה וכפר בכפרת דברים כו' כצ"ל ופי' מן התורה ר"ל והיכן כתוב בתורה הוידוי ע"ז אמר וכפר כו'.

דעגלה ערופה. לפנינו מה כפרה האמורה בשעיר ועיי' התו"ה אחרי סי' כ' שהביא גי' היראים דכאן ושבסי' שס"ג בגדפס ועיין מה שכתבתי להלן סי' תמ"א אות ד'.

חשיכה דברי ר"מ וחכ"א כו' וישתה שמא תיטרף דעתו עליו בסעודה ואע"פ שהתודה קודם סעודה יתודה לאחר סעודה כ"ה בנדפס וחסר שם אח"ז ואע"פ שהתודה ערבית יתודה שחרית ולפנינו ליתא דברי ר"מ ועיין בב"י או"ח ריש סי' תר"ז ובביאור הגר"א שם סקי"ג ומש"כ כאן אע"פ שיתודה ערבית אחר סעודתו נראה ג"כ כהרמב"ן דלאו בת"ע קאי שאח"כ כתב התודה ערבית ור"ל בת"ע ועיין בתו"י יומא שם.

ליתא בכ"י המוסגר. המעתיק.

ונראה הדבר שלא לשנות כ"ה בנדפס וכצ"ל: