תועפות ראם קפה

וכך כצ"ל והנה רש"י בפי' החומש פי' לא תהדר. לא תחלוק לו כבוד לזכותו בדין וכן פרש"י בקדושין ל"ג א' יכול יהדרנו בממון כו' וכגון ודל לא תהדר בריבו עכ"ל וכ"כ הרמב"ם בסה"מ מ' רע"ז והוא דלא כפי' היראים להדרו בדברים והווי העמודים ה"ר מחולין קל"ד א' שאמרו שם מאי הצדיקו אילימא בדינים והא כתיב ודל לא תהדר בריבו משמע דלזכותו בדין קאמר ולא הידור בדברים ואני אומר דרבינו מפרש דרשב"ל אמר מכש"כ מדכתיב ודל לא תהדר בריבו דאפילו להדרו בדברים בשעת הדין אסור מכש"כ דאין להצדיקו בדינו לזכותו אע"כ מאי דכתיב הצדיקו צדק משלך ותן לו אולם במכילתא משפטים אמרו לא תטה משפט אביונך בריבו למה נאמר לפי שה"א ודל לא תהדר בריבו א"ל אלא דל עני תאב מנין ת"ל לא תטה ע"כ משמע דשווה הך ודל לא תהדר ללא תטה משפט אביונך א"כ הך ודל לא תהדר מפרשים כפרש"י דהיינו לזכותו בדין והיינו להטות משפטו ועיין בסי' הסמוך דרבינו אינו מפרש גם שם כהמכילתא. מיהו במכילתא שם אמרו עה"פ ודל לא תהדר בריבו ל"נ לפי שה"א לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול א"ל אלא אלו וחילופיהן מנין ת"ל ודל לא תהדר בריבו ופי' שם בברורי המדות דהכוונה שלא יהדר פני דל לכבדו אף שאינו מזכהו ממון וא"כ מבואר כדברי היראים.