תועפות ראם קה

בע"ז ע"ד א' רש"י ד"ה ושער נזיר פי' דאיסורי הנאה הוא מדכתיב ונתן על האש וגו' וכ"כ הרע"ב שם ועיי"ש בתוי"ט שתמה עליהם מהך דקדושין אבל בירושלמי דע"ז שם מבואר כפרש"י והרע"ב ועיין בגבו"א תענית י"א א' ובהגהות מצפה איתן שם מנ"ל לר"א הא דתנן בקדושין דשער נזיר אסור בהנאה עיי"ש וי"ל דיליף לה כמ"ש בירושלמי ובהגהות חשק שלמה לתענית שם כ' אההיא דתענית לשמואל הא איקרי קדוש ההוא אגידול פרע קאי וז"ל צ"ע הא כתיב פעם שנית כל ימי נזרו קדוש הוא לה' כו' וכמדומני שלא ראה מש"כ הח"א מהרש"א שם ועיין להלן סי' שנ"ה: