צורת בית המקדש לד

"וְהַשְׁפַתַּיִם [טֹפַח אֶחָד]" (יחזקאל מ, מג) , פֵּרוּשׁ, עֻנְקְלִיּוֹת שֶׁל בַּרְזֶל קְבוּעִין וְיוֹצְאִין טֶפַח מֵעַמּוּדִים נַנָּסִין א במקרא אינו מפורש העמודין רק האונקליות (ווים) בגודל טפח שעליהם תולים הזבח,ומקום קביעתן כתוב “בבית סביב סביב” משמע רק בכותל הבית, אלא שרש”י פירש כן עפ”י דברי חז”ל דלהלן בפנים, שכך היה בבית שני. שֶׁבְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִים בַּצָּפוֹן, לִתְלוֹת וּלְהַפְשִׁיט בָּהֶם אֶת הַקֳּדָשִׁים, הוּא שֶׁשָּׁנִינוּ בִּפְסָחִים פֶּרֶק חֲמִישִׁי (סד.) אֻנְקְלִיּוֹת שֶׁל בַּרְזֶל הָיוּ קְבוּעִין בָּעַמּוּדִים וּבַכְּתָלִים ב שהוויים הנ”ל היו קבועין גם על שמונה עמודים הנ”ל וכן על כתלי בית המטבחיים. שֶׁבָּהֶם תּוֹלִין וּמַפְשִׁיטִין.

תּוּ תְּנַן בפ"ג (מ"ה) מִתָּמִיד וּמִדּוֹת, בֵּית הַמִּטְבְּחַיִים הָיָה לִצְפוֹנוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ וְעָלָיו שְמוֹנָה עַמּוּדִים נַנָּסִין, פֵּרוּשׁ עַמּוּדִים שֶׁל אֶבֶן נְמוּכִים, וּרְבִיעִית שֶׁל אֶרֶז עַל גַּבֵּיהֶן, פֵּרוּשׁ חֲתִיכוֹת מְרֻבָּעוֹת שֶׁל אֶרֶז הָיוּ עַל הָעַמּוּדִים, וְאֻנְקְלִיּוֹת. פֵּרוּשׁ כְּמִין מִזְלָגוֹת שֶׁל בַּרְזֶל, הָיוּ קְבוּעִין בָּהֶן, בְּאוֹתָן שֶׁל אֶרֶז, וּשְׁלֹשָה סְדָרִים שֶׁל אֻנְקְלִיּוֹת ג ועיין מ”ש רבינו במדות (שם ד”ה ושלושה) בשם הראבי”ה, שעל כל עמוד היה שלשה אונקליות מג’ צדדים, למזרח לצפון ולדרום, אבל לא לצד מערב, שלא יעמדו המפשיטים ואחוריהם אל הקודש. זוֹ לְמַעְלָה מִזּוֹ הָיוּ בְּכָל חֲתִיכָה שֶׁל עֵץ, שֶׁבָּהֶן תּוֹלִין וְכוּ'. וְכָתַב הר"ר שְׁמַעְיָה (פ"ג מ"ה) ז"ל וְזֶה לְשוֹנוֹ וְאוֹמֵר אֲנִי שֶהַנָּמוּךְ לִתְלוֹת בּוֹ כֶּבֶשׂ, וְהָאֶמְצָעִי לִתְלוֹת בּוֹ אַיִל, וְהַגָּבוֹהַּ לִתְלוֹת בּוֹ פַּר.