תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן רז
Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 207 · תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן · free full Hebrew text
Open in the reader →שאלה מעשה היה בשכונת ישראל שהיו קצת נכרים דרים עמהם באותה שכונה וערבו לי׳ שנים וזכו את העירוב לכל מי מישראל שיבא לדור כאן תוך זמן זה ושכרו מן הנכרים שהיו דרים בשכונה ואח״כ אותם כותים ששכרו מהם השכירו דירתן לכותים אחרים, הודיעני אם צריכין לשכור עכשיו ממושכרים אלו ששכרו מחדש או די להם באותו שכירות הראשון ששכרו מן הבעלים:
תשובה אם שכרו מתחלה מן הכותים לי׳ שנים העירוב די להם באותו שכירות הראשון שכבר קנו ואין הבעלים יכולים לחזור ולאסור מה שכבר השכירו להם אבל אם לא שכרו מהם לי׳ שנים העירוב אלא לשנה או לשנתים וכלה הזמן והשכיר לאחרים ואפילו לא השכיר אלא שהוא דר שם הוא אוסר עליהם ששכירות שבת אחת אינה מותרת עד לעולם אלא צריכים לחזור ולשכור אם דר שם ולא השכירם לאחרים שוכרים ממנו ואם השכיר לאחרים צריך לשכור מהשוכרים אם אין המשכיר יכול לסלק השוכרים אבל אם היה יכול לסלקם אין צריכים לשכור אלא מן המשכיר שאע״פ שלא סלקם עדיין כיון שיכול לסלקם הוא העיקר ולא השוכרים, וכדגרסינן בפרק הדר (עירובין ס״ה:) ר״ל ותלמידי ר׳ חנינא איקלעו לההוא פונדק דלא הוה שוכר והוה משכיר אמרי מהו למיגר מיניה כל היכא דלא מצי מסלק ליה לא תבעי לך דהא לא מצי מסלק ליה כי תבעי לך היכא דמצי מסלק ליה מאי כיון דמצי מסלק ליה אגרינן מיניה א״ד השתא מיהא לא סלקיה אמר להן ר״ל נשכור וכשנלך אצל רבותינו שבדרום נשאל להם ושאלו לרבי אפס אמר להם יפה עשיתם ששכרתם: