תשובות רש"י צח

מה שאנו מסתכלין בצפורן נגד האור בהבדלה, מדרבא, שהיה מן האחרונים, ואמר יאותו ממש. וכמה אמר עולא כדי שיכיר בין איסר לפונדיון

ועוד מצאתי בברכות ירושלמיות בפרק אילו [דברים] אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו. ר' יהודה בשם שמואל כדי שיהו הנשים טוות לאורו. א"ר יוחנן כדי שתהא עינו רואה מה בכוס או מה בקערה. א"ר חנינא כדי שיהא יודע להבחין בין מטבע למטבע. וזו היא הבחנה גדולה, שמסתכל ומבין בין צפורן לבשר, הרי זה כבין מטבע למטבע. וזו היא הניית האור, דבראיה בעלמא שעיניו רואות את הנר, לא קרינן בה יאותו, ולא כלום עד שיכיר לאורו שום דבר. והוא ניהו הכר גמור שמבין בנר, זו צפורן וזה בשר.