תשובות רש"י כז

וששאל: ההיא רחבה דהואי בפומבדיתא דהוי יתר מבית סאתים שלא הוקף לדירה, דחד גיסא פתוח למבוי דמתא וחד גיסא פתוח לשביל של כרמים, ושביל של כרמים פתוח לגודא של נהרא וגודא דנהרא [מחיצה מעלייתא היא].

ובגמרא אמר אביי היכי ליעבד מחיצה. ליעבד לה אגודא דנהרא, כלומר ליעבד מחיצה אגודא דנהרא כדי להקיף לדירה, אין עושין מחיצה על גבי מחיצה. ליעבד צורת הפתח אפומא דשביל של כרמים דלהדי רחבה, דכיוון דהווי להו דבר מועט לא שדיין ליה גמלי דמהנו ליה לשביל של כרמים, דגודא הוי מחיצה מעליא. ולחי מאידך גיסא מהני, דאי הוי חצר פתוחה בין חצר לשביל דהוי מותר לטלטל לשביל של כרמים ובשביל עצמו מהני נמי לרחבה. אמר ליה רבא אם כן יאמרו לחי מועיל לשביל דעלמא דהוא רשות הרבים ממש. אלא אמר רבא ליעבד לחי להאיך גיסא להדא מתא, מגו דמהני למבוי דמתא, מהני נמי לרחבה דהוי כהיקף לדירה. ובלא מגו ליכא לתרוצי משום דלחי הוי תקון מעליא.