שו"ת מהרי"ל כח

מי שלא הדליק נר חנוכה באחר מן הלילות אותה הלילה אין לה תשלומין וזהו דעת המרדכי. אבל מלילות אחרות לא קאי ומדליק כדרכן דנס כל יומא איתא ולית דין צריך בשש. וכן איתא באגודה: ולא דמי לעומר דהתם משום דכתיב תמימות אבל הכא כל חדא מצוה באנפי נפשיה היא כמו לולב: ומה שמוסיפין משום הידור הוא אטו מי שאוכל שום וריחו נודף: