תשובות מהר"ם, דפוס פראג תקמח

תקמח. ובעה"ב א"צ לשבע שלא ידע שלא הי' האבן תקוע יפה דאין נשבעי' בטענת שמא אלא הנך דפ' כל הנשבעי' (מ"ז ע"א) ואפי' ע"י גלגול לא ישבע זה כדפ' ר"ת דאין מגלגלין בטענת ספק אלא מלתא שהוא קצת סברא והביא ראי' מ' השואל (צ"ז ע"ב) גבי זה אומר שאולה כו' וא"כ הדין כך שהסרסור ישבע שאינו ברשותו שמא עיניו נתן בה וגם ישבע כמה הי' שוה האבן ויפרע ולא דמי לההוא דפ' המפקיד (בבא מציעא ל"ה ע"א) דמסיק רב אשי זה נשבע וזה נשבע דבעל החפץ נשבע כמה היה שוה היינו כדי לפטור דהו"ל נשבע ולא משלם אבל הכא הסרסור נשבע לפי שהוא נתבע וק"ל.