תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תקב

בפ' המפקיד (ד' מ"ב.) ולא נעל כ צ"ל בפניהם. בפניה כראוי משמע דאם נעל ל צ"ל בפניהם. בפניה כראוי שהוא פטור מיכן הוכיח רבי' שמחת זצ"ל דאע"ג דכספים אין להם שמירה אלא בקרקע (שם) מ צ"ל אם. ואם שמר אותם במקום נ עי' בהגמ"י פ"ד מהל' פקדון אות ה' ואות ח' בדין זה באורך. הגר"ב. שרגיל לשמור שלו פטור וגם רב אלפס פסק כן והביא ראיה מירושלמי וזה לשונו נתנו במקום פלוני שנוהג ליתן שלו אם ראוי לשמור פטור ואם לאו חייב ובפ' המקצעות כתב גבי כספים דאי אותבינהו בתיבה בהדי כספים דילי' ואיגנב לחודייהו חייב לשלומי ואי איגנוב בהדי כל מה שבתיבה ס צ"ל אנו רואין דהכי כו'. דהכי הוא ופטור משום דלא עדיף מדידי' וצ"ע העתק. כתב ה"ר ברוך בר' שמואל האידנא דשכיחי גנבים אין להם שמירה אלא בטפח הסמוך לקורה (שם) ירושלמי (ב"מ שם) נתנו בשידה תיבה ומגדול חייב שבועה ופטור מלשלם ואם יש עדים שעשה כן אף מן השבועה פטור נתנו בראש גגו ונגנבו חייב לשלם נתנו במקום שרגיל ליתן את שלו ואותו מקום ראוי לשמור פטור ואם לאו חייב וכן בתוספתא דהשוכר את ע צ"ל הפועל פ"ח. הפועלים פ מרדכי פ' המפקיד סי' ר"פ. הגר"ב. והא דאמר תלמודא ומודה שמואל בע"ש בין השמשות וכו' לאו דוקא בין השמשות אלא מחצי היום ואילך ובפר"ח אין צ צ"ל כתוב בהש"מ. וכ"ה במרדכי. הנ"ל. (נכון) בין השמשות וכן נר' ונר' דשמעתין מיירי דוקא לדידהו שהיו להם בתים רעועים בשדות אבל האידנא אין צריך שמירה בקרקע עכ"ל ונ"ל עוד מצריפא דאורבינא (שם) אע"ג דהתם לא שמרם בקרקע אפ"ה אי לאו פשיעותא לגבי נורא הוה פטור העתק: