תשובות מהר"ם, דפוס לבוב תלב

כשבוצע אדם בשבת ברכת המוציא נוטל שתי הלחמים בשני ידיו ואינו חותך כ"א נ נר' דט"ס. חתיכה אחת וחותכה ס עי' תוס' ברכות ל"ט: קודם שיברך ברכת המוציא וחותך חתיכה גדולה כשיעור אכילתו והביא מהא דאמר פ' כל כתבי ע ועי"ש כי ט"ס הוא וכצ"ל ר' כהנא נקט כו' בתרתי ידי וכו' ר' זירא בצע אכולי כו'. רב יוסף נקט פיתא בתרתי ידא ובצע אכולי שירותא ואינו חותך כל כך בלחם בעומק שאם יחזיק בקטן שלא יהא הגדול עולה עמו והביא ראיה מפ' העור והרוטב (חולין ד' קכ"ז:) מחלוקת דר' מאיר ור' שמעון בזמן שהוא אוחז בקטן ואין הגדול עולה עמו אם הוא כפרוס ר' מאיר אומר כמוהו פ צ"ל שאינו. שהוא כפרוס ר' שמעון אומר אינו צ צ"ל כמוהו. כפרוס והרי הוא כפרוס ק צ"ל ור'. ר' מאיר ור' שמעון ר עי' עירובין מ"ו ב' וכבר עמדו בזה האחרונים בכללי התלמוד. הלכה כר' שמעון וא"כ אם ש צ"ל חותך. אוחז כל כך בעומק הלחם שאם אוחז בקטן שלא יהא הגדול עולה עמו הוי כפרוס ואינו יכול לבצוע עליו בשבת: