תשובות מהר"ם, דפוס לבוב שצב

ש עי' לעיל סי' קע"ח. ומהאי טעמא נמי יש להתיר ללבן ת צ"ל ביו"ט: אותה פלטאירא שאופין תחתי' פלדון או פשטידא ולא מיבעיא מבשר לגבינה ומגבינה לבשר דלא מתקן הוא כלל שלא נאסרה אלא אפי' נאסרה שאפו תחתי' פשטידא של עכו"ם א ועי' בהגמ"י פ"א מהל' יו"ט סי' ה' שפסק להיפך בשם סמ"ק. שרי ללבנה על האור כדי לאפות תחתי' דבר של היתר דלא מיחזי כמתקן כיון דאפי' היתה מותרת רגילות הוא לחממה על האור כשבאין לאפות תחתי' שמשון בר' אברהם זלה"ה: