תשובות מהר"ם, דפוס לבוב שלז

ז קצרות סי' נ"ה ארוכות סי' תתקצ"ב בסופו. שו"ת הרשב"א ח"א סי' תת"ע. ואת הבשר שלא הודח ונמלח והושם לקדירה ואסרת אינו כן דהא דמצריך תלמודא (חולין ד' קי"ג.) הדחה ברישא אין זה אלא לכתחילה כמו כבדא עילוי בשרא (שם ד' קי"א.) דלכתחילה לא אבל בדיעבד שפיר דמי דדמא מישרק שריק בצליה וה"ה במליחה כמו שפי' התו' שאל"כ יהא אסור למלוח הרבה חתיכות יחד ואפי' חתיכה אחת בפני עצמה. ושלום מאיר בר' ברוך שיתי':