תשובות מהר"ם, דפוס לבוב שה

וששאלת אם יש ללוי סוס ממושכן בביתו או חוב או משכון ובא ס צ"ל יהודה. יהודי והלוה לעכו"ם המעות ופדה ע צ"ל מנוי. ללוי סוסו או חובו או משכונו בין ידע יהוד' שבבית לוי הי' בין לא ידע מה יהיה הדין. נ"ל דאי לא ידע יהודה פשיטא דהוא פטור ואפילו אם נודע לו עתה שהוא ממושכן לו ללוי תחילה ולא מיהדר לי' לא מיקרי רשע ואע"ג דבר"פ האומר בקידושין (דף נ"ט.) משמע גבי רב גידל היה מהפך בהאי ארעא לזבוני וכו' דאע"ג דלא הוה ידע לי' לא מר נחית לה ולא מר נחית לה וכו' הכא ליכא למימר הכי דאי בעי לאהדורי לי' משכון אינו רשאי מפני העכו"ם דא"ל אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר דא"ל השני נח לי פ צ"ל והראשון. והשני קשה לי ממך ואפילו אי ידע לי' כגון שבא העכו"ם אצלו צ צ"ל וא"ל. תלוה לי המעות על זה המשכון ובאלו המעות דעתי לפדות המשכון שביד לוי גם בזה לא חטא אבל בא הוא מתחלה לעכו"ם ואמר אלוה לך כדי שתפדה ערבונך מפלוני ותעמידהי לי הוה לי' עני המהפך בחררה ובא אחר ונטלה נקרא רשע כ"ש האי דכבר מטא לידי' ומותר לקרותו רשע וכתב רבי' אב"ן דפסיל לעדות ולשבועה אם לא יחזיר בו. ושלום מאיר ב"ר ברוך שיחי':