תשובות מהר"ם, דפוס לבוב רמח

ל מרדכי שם סי' קצ"ו תשובת מיימוני שם. וששאלתם וכתבתם שיש שפוטרים את ר' יואל לפי שאין אדם נתפס על צערו שראה אותו מ צ"ל שקם עליו בפרץ והעמידו. קם שעליו בפרץ והעמיד בערכאות של עכו"ם נהפך גם הוא לעשות לכשנגדו נ נראה שט"ס הוא. (כאשר זמם לעשות לכשנגדו) כאשר זמם לעשות לו ולא כאשר עשה ותולין דבר זה בתקנת הקהלות איני סבור שיתקנו הקהילות דבר זה שאם חזר השני ומסר את הראשון שמסרו ונתכוון להפסיד ממונו ובזה לא הציל את עצמו רק שנתכוון לנקום את עצמו בכך ודאי לא פטרו אותו הקהלות אלא מן קנס שלא לנדותו או להלקותו על המסירה שמסר את חבירו כי יחם לבבו אבל משלם ההפסד שהפסיד חבירו דבר פשוט הוא שלא פטרוהו כי לא באו להפקיע ממון ולהקל על דברי התלמוד אלא להחמיר כ"ש יואל זה שמסר את חבירו אחרי שכבר יצא מב"ד זכאי: