תשובות מהר"ם, דפוס לבוב קלח

שאלת על עור שעבדו לכסות בו הספר אם יכול לשנותו לתקן בו מנעלים קיי"ל כרבא דאמר פ' נגמר הדין (סנהדרין ד' מז:) הזמנה לאו מילתא היא (שם מח.) והאי סודרא דאזמני' למיצר תפילי שרי למיצר בו פשיטי אלא א"כ אזמני' וצר בי' תפילי ואפי' רשב"ג דאמר (שם ועיי"ש.) גבי עור תפילין דהזמנה ל ט"ס הוא. והא דקאמר שם תנאי הוא היינו לאביי דאקשי עלי' אבל רבא מצי סבר ככ"ע ושאני לי' בין גופא קדושה לתשמישי קדושה וכמ"ש משמשין ממשמשין גמר ועי' בדברי הר"ן בחידושיו ובהכי מיושב קושית התוס' שם ד"ה אע"פ מה שהקשו על רש"י. אך התוס' לשיטתם בד' מ"ז ב' ד"ה מאי טעמא דלא שאני להו בין משמשין לגופן קדושה. לאו מילתא היא כרבא מ צ"ל ס"ל: ושאני עור תפילין דאית בו קדושה בגיפייהו שי"ן של תפילין אבל עור שעבדו לכסות בו הספר דבר פשוט הוא דהזמנה לאו מילתא היא ומותר לשנותה: