שאלה. אלמנה שנתנה תהקדש ולא נשבעה על כתו' אם יכולי' יורשי' להוציא או לא. אומר אני דלדבר זה דין גבוה כדין הדיוט וכמו שפירשתי לך בהדיוט בתשו' הגדולה המעותקת כך דין גבוה דכל כמה דלא נשבעה ולא גבתה כתו' בב"ד נכסי בחזקת היתומי' קיימי ואין אדם מקדיש דבר שאינו שלו אלא הכל כמ"ש בתשו' בדין הדיוט.