תשובות הרדב"ז חלק ו תתתתתשכג

שאלת במרה שהיא דבוקה בכבד כשיעור אצבע ואחר כך מתחלקת לשתים ולא שפכי להדדי:

תשובה מהר"ר ישראל הראה פנים להתיר בכיוצא בזה כאשר כתב בשורש רט"ו ואין דעתי לסמוך על הוראה זו דכולה מלתא תליא אי שפכי להדדי דהרי הן כא' אפילו לא יהיו מחולקים מתחלתן מה בכך ואי לא שפכי להדדי אפילו יהיו מוחלקין ויש במקום חבורן כאצבע מה בכך על כרחין תרתי נינהו. ואין ראיה מההיא דשני בני מעים חדא דלא דמיין ותו דאין מדמין בטרפיות וכבר היה מעשה כזה במצרים ובדקתי אותה והוו שפכי להדדי והכשרנוה ואם לא הוו שפכי להדדי לא הוו מכשירים לה אע"ג דהוו מוחלקין במקום חיבורן: