ואמרם כל שיודעת לשמור את גיטה. זהו כשקידשה אביה ומת שאז אינה מתגרשת אלא כשהיא יודעת לשמור את גיטה אבל אם קידשתה אמה או אחיה כבר אמרנו אפילו מיאון אינה צריכה. אם לא שהיו שם נישואין (אם היו שלא לדעתה אפילו מיאון אינה צריכה. והוראת לדעתה ברצונה. ושלא [לדעתה] בלא רצונה):