תרומת הדשן, חלק ב' יז

סימן יז והכינויין לשליח מדעת לא כתבתי דאין צריך כלל דאפי' אם היו לפנינו שני יוסף בן שמעון מה בכך אם זהו השליח או חבירו רוב ישראלים כשרים הם לשליחות מה שאין כן בכינויי בעל ואשה דאם אחר הוא לא יוכל לגרש את זאת האשה שאינה אשתו וק"ל: