תרומת הדשן, חלק ב' ק

סימן ק במודים דרבנן אם יש הזכרת השם משום ה' זוקף כפופים נראה דיש בו הזכרת השם כמו שהוא כתוב בגמרא ובחבורים ובתפלות ואין להקפיד על זוקף כפופים ונראה דלא הקפידו חכמים על זה אלא בסוף ברכה ותדע דכתב בהגה"ה במיימוני וביתר חיבורים דנוהגין בר"ה ויו"כ לומר בכריעה זכרינו ומי כמוך ובכן ובכן ובכן והמדקדקים זוקפים בסוף ברכה אלמא דלא קפדינן אלא אסוף ברכה שהרי כמה שמות יש כאן ובבכן ובתמלוך ואמר נמי בתלמוד המלך משהוא כורע בתחילת י"ח שוב אינו זוקף עד גמר י"ח: