תמורה יג:
Temurah 13b · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְדָבָר שֶׁאֵינוֹ בָּא בְּשׁוּתָּפוּת
רַבִּי אוֹמֵר לָמָּה יָצָא מַעֲשֵׂר מֵעַתָּה לִידּוֹן בִּתְמוּרַת שְׁמוֹ וּבִתְמוּרַת גּוּפוֹ
לוֹמַר לָךְ תְּמוּרַת שְׁמוֹ קְרֵיבָה תְּמוּרַת גּוּפוֹ אֵינָהּ קְרֵיבָה תְּמוּרַת שְׁמוֹ נִגְאֶלֶת תְּמוּרַת גּוּפוֹ אֵינָהּ נִגְאֶלֶת
תְּמוּרַת גּוּפוֹ חָלָה עַל דָּבָר הָרָאוּי וְעַל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ רָאוּי וּתְמוּרַת שְׁמוֹ אֵינָהּ חָלָה אֶלָּא עַל דָּבָר הָרָאוּי בִּלְבַד
אָמְרִי מִשּׁוּם דְּרַבִּי רַחֲמָנָא דְּאִית בֵּיהּ תְּמוּרַת שְׁמוֹ אִיגְּרוֹעֵי אִיגְּרַע אִין דְּאָמְרִינַן מַאי דְּרַבִּי רַבִּי וּמַאי דְּלָא רַבִּי לָא רַבִּי
וְהָא מֵהֵיכָא תֵּיתֵי אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מִשּׁוּם דְּהָוֵה דָּבָר הַבָּא לִידּוֹן בְּדָבָר הֶחָדָשׁ וְאֵין בּוֹ אֶלָּא חִידּוּשׁוֹ בִּלְבָד
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לְרָבָא לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר דָּבָר הַבָּא בְּחוֹבָה עוֹלַת חוֹבָה הִיא דְּעָבְדָה תְּמוּרָה הָא עוֹלַת נְדָבָה לָא אֲמַר לֵיהּ עוֹלַת נְדָבָה נָמֵי כֵּיוָן דְּקַבְּלַהּ עֲלֵיהּ עַבְדַּהּ תְּמוּרָה
וְלֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְעוֹלָה הַבָּאָה מִן הַמּוֹתָרוֹת
מַאי קָסָבַר אִי קָסָבַר לַהּ כְּמַאן דְּאָמַר מוֹתָרוֹת לְנִדְבַת צִבּוּר אָזְלִי פְּשִׁיטָא דְּלָא עָבְדָה תְּמוּרָה הָא אֵין תְּמוּרָה בְּצִבּוּר
אֶלָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן סְבִירָא לֵיהּ כְּמַאן דְּאָמַר מוֹתָרוֹת לְנִדְבַת יָחִיד אָזְלִי מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא שָׁמְעִינַן לֵיהּ בְּהֶדְיָא דְּעָבְדָה תְּמוּרָה דְּתַנְיָא עוֹלָה הַבָּאָה מִן הַמּוֹתָרוֹת עוֹשָׂה תְּמוּרָה דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר
רַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר לַהּ כְּוָתֵיהּ בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר עוֹלָה הַבָּאָה מִן הַמּוֹתָרוֹת עוֹשָׂה תְּמוּרָה וְאִיהוּ סָבַר אֵין עוֹשָׂה תְּמוּרָה
אִי הָכִי דְּבָעֵי רַבִּי אָבִין הִפְרִישׁ אָשָׁם לְהִתְכַּפֵּר בּוֹ וְהֵמִיר בּוֹ וְנִתְכַּפֵּר בְּאָשָׁם אַחֵר וְנִיתַּק זֶה לְעוֹלָה מַהוּ שֶׁיַּחְזוֹר וְיָמִיר בּוֹ
אַלִּיבָּא דְּמַאן אִילֵימָא אַלִּיבָּא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הָא אָמְרַתְּ רַבִּי שִׁמְעוֹן סְבִירָא לֵיהּ עוֹלָה הַבָּאָה מִן הַמּוֹתָרוֹת אֵין עוֹשָׂה תְּמוּרָה
רַבִּי אָבִין הָכִי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ אִי מַשְׁכַּחַתְּ תַּנָּא דְּקָאֵי כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר אֵין מְמִירִין וְחוֹזְרִין וּמְמִירִין וּסְבִירָא לֵיהּ כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר עוֹלָה הַבָּאָה מִן הַמּוֹתָרוֹת עוֹשָׂה תְּמוּרָה מַהוּ שֶׁיַּחְזוֹר וְיָמִיר בּוֹ
בִּשְׁנֵי גוּפִין וּקְדוּשָּׁה אַחַת מַאי
וְאִם תִּימְצָא לוֹמַר קְדוּשָּׁה אַחַת (אוֹ לָא) אֶלָּא שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת וְגוּף אֶחָד מַאי תִּיבְּעֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
רבי אומר למה יצא מעשר מעתה - דסבירא ליה לרבי דמשום כל הני לא איצטריך דקרבן יחיד מלא ימיר נפקא דמשמע לשון יחיד וקרבן מזבח מקרבן נפקא אלמא אית ליה לרבי דקדשי בדק הבית לא איקרו קרבן ודבר שבחובה דקא ממעט ר"ש מיניה עולה הבא מן המותרות סבירא ליה לרבי מותרות לנדבת…
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
רבי אומר למה יצא מעשר - דסבירא ליה לרבי דלקרבן יחיד ולמעוטי צבור ושותפין לא איצטריך שהרי כל הפרשה דתמורה בלשון יחיד נאמרה ולמעוטי נמי קדשי בדק הבית לא איצטריך דלא איקרו קרבן ולמעוטי נמי עולת מותרות לא איצטריך דקסבר עולת מותרות לנדבת צבור אזלי ופשיטא דלא עבדי…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' (בריש העמוד) למה יצאת. צ"ל יצא:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
אמר ר' שמעון והלא מעשר כו'. דהאי (לא ימירנו) [לא יבקר] אמעשר קאי. [ודבר שאינו בשותפות. כדאמר בפרק בתרא דבכורות יהיה לך ולא של שותפות אמר ר' להכי יצא מעשר]:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא מאן שמעת ליה האי סברא ר' אלעזר. כצ"ל בלא י' וכן בכה"ע וברש"י: