תשב"ץ קטן שמז

קדרה של נחושת שנאסרה משום בשר בחלב לעולם אסורה לכתחלה עד שיגעילנה. ובדיעבד מותר מה שבשלו בתוכה אם אינה בת יומא. אבל קדרה של חרס אין לה תקנה עולמית. [ומיהו נראה עיקר שאין חילוק בין כלי חרס לשאר כלים לענין פגם. וא"כ גם כלי חרס מותר בדיעבד כשאינו בן יומו. ומה שאמרו דאין כלי חרס יוצא מידי דפיו לעולם אינו רוצה לומר שאין לו תקנה להיתר אלא רוצה לומר שאין תקנה להגעילו כשהוא בן יומו. ע"כ]: