תשב"ץ קטן לג

וראה מהר"ם ז"ל יושב אצל האש בשבת. לפי שהאש נעשה בהיתר מע"ש. וגם ביום כשהגוי אינו מכירו ועושה האש לצורך עצמו. כדאמר במסכת שבת (דף קכב) גוי שהדליק הנר בשבילו מותר לישראל להשתמש לאורו [מיהו אם מכירו אסור שמא ירבה בשבילו כדאיתא בכל כתבי (דף קכב) ואפילו אם אין לחוש שמא ירבה עכשיו מכל מקום אסור שמא ירבה בשבילו לשבת הבאה. ע"כ]: