תשב"ץ קטן קנה

ומנענע בהודו תחלה וסוף והכי פירושו תחלה בהודו ראשון וסוף בהודו אחרון [מיהו יש מפרשים תחלה בהודו וסוף כי לעולם חסדו וכן עמא דבר. ע"כ]:

ומנענע באנא ה' הושיעה נא ולא באנא ה' הצליחה נא. כי הפסוק כן הוא אז ירננו עצי היער וגו' ואחר כך הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו ואמרו הושיענו וגו':