תשב"ץ קטן קמב

ולעולם מברכין לישב בסוכה קודם ברכת המוציא ואפי' בחול כדאיתא במסכת סוכה פרק לולב וערבה (דף מו) נכנס לישב בסוכה כלומר מיד כשנכנס בה כדי לאכול יש לו לברך לישב בסוכה. אבל הנכנס כדי לישן אין לו לברך לפי שאין קבע לשינה שפעמים האדם סבור לישן ואינו ישן [מיהו העולם נוהגין שלא לברך לישב בסוכה עד לאחר ברכת המוציא בחול. ובשבת וביו"ט מברכין אחר הקידוש קודם ברכת המוציא. ע"כ]: