טעמי המנהגים תרצא

טעם. שאין מברכין את החודש תשרי. משום שנאמר בכסא ליום חגינו שהחג הזה צריך להיות מכוסה ונעלם מעיני המלאכים ומהשטן. גם אין מזכירין ר"ח בתפלה כדי לערבב את השטן שלא ידע יום שהוא ר"ה. * ובספר בני יששכר כתב דביוה"כ תמצא בתורה שבע"פ המסכת"א המדברת מענין מצות היו"ם לא נקרא שמה ע"ש היום יום הכפורי"ם. כאינך. שבת. פסחים. ר"ה. סוכה. רק נקרא יומ"א. להורות קדושת היום הוא ממקום נעלם ראוי להסתירו. וע"כ מנהג אנשי מעשה שלא להזכיר שמו כ"כ בפשיטות באיזה דברים. רק כשמזכירים מענינו לאיזה הצטרכות קוראים אותו סתם יו"ם הקדו"ש לבוש שם: