טעם. שהעולם קוראין ליום ב' של ר"ח סיון יום יחוס . לפי שעומד בין ר"ח ובין ג' ימי הגבלה ע"כ נקרא מיוחס. ועי' כעין זה תענית דף י"ח ע"א הואיל ומוטל בין ב' ימים טובים עשאוהו כיו"ט עצמו. ועי' סנהדרין דף ק"ד ע"א דמש"ה לא מנו את אחז מפני שמוטל בין שני צדיקים יותם וחזקיה: