טעמי המנהגים תקכא

טעם. שפורסין מצה האמצעית לשנים ולא הראשונה. לפי שאם יבצע הראשונה יהי' המוציא על השניה ואסור. לפי שאין מעבירין על המצות. אבל עתה יהי' המוציא על הראשונה. * ויצרור היטב במפה ואם נתחלפו אין מעכב. וכן אם נשברה ראשונה או השלישית יקחנה לאמצעית והא דמסמנין כדי שלא להעביר על המצות. הגהות מנהגים בשם תשובת מהרי"ל: והא דבעינן שיאכלם ביחד משום דאם יאכל של המוציא תחלה שהיא השלימה הרי באותה אכילה יצא י"ח מצה ואנן בעינן לחם עוני לשם מצה דהיא הפרוסה. זכור לאברהם: הגאון הפלאה רבו של הגאון בעל חת"ס זללה"ה אם חל פסח ביום א' אפה מצות של מצוה במש"ק ממש קודם שישב על הסדר: ובספר הדרת קודש אות פ"ה כתב בשם הגר"א דלא הי' אופה מצות בע"פ ע"ש: '" מנהגים: