טעמי המנהגים נב

טעם. למה כופלין בפסוק כל הנשמה וכן ה' ימלוך לעולם ועד. לפי שכל הנשמה הוא סוף פסוקי דזמרה. טור שם. וכן ה' ימלוך לפי שהוא סוף השירה. אבודרהם.

קונטרס אחרון סוף פסוקי דזמרה. נוהגין לעמוד כשאומרים ברוך שאמר. ויברך דוד. וישתבח. מפני שהם עיקר השבחים (לבוש סי' נ"א העי' ט') כשמגיע לועתה אלהינו מודים אנחנו לך לא יכרע ולא ישתחוה דהכריעה אין כאן מקומה (שה) וכן הכורע בוכל קומה לפניך תשתחוה או בולך לבדך אנחנו מודים או בהודאה דהלל וברכת המזון הרי זה מגונה כיון שלא תקנו חכמים לכרוע באותן המקומות הוי יוהרא. שם סי' קי"ג סעי' ג'. ועי' קו"א בהשמטה לסעי' ע"ט.