Ta'amei HaMinhagim 482 · טעמי המנהגים · free full Hebrew text
טעם. שמברכין על ביעור חמץ אע"פ שאינו אלא בודק והי' לו לברך על בדיקת חמץ. לפי שבדיקה זו היא תחילת הביעור ותכליתו שהרי אין הבדיקה מצוה אלא הביעור מן הבית כל מה שמוצא ונודע לו הילכך מברכין על ביעור . לבוש סי' תל"ב וע"ל סעי' כ"ה ולקמן סעי' תתק"ט: