טעמי המנהגים תפא
Ta'amei HaMinhagim 481 · טעמי המנהגים · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד טעם. מפני שעיקר הביעור חמץ הוא היצה"ר. ולזה הנהיגו להניח חמץ להראות שבודאי יש בו עדיין עון וחמץ הוא היצה"ר כי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. כי האדם שמחזיק עצמו שתיקן הכל בודאי לא התחיל לעבוד את ה' * וזה ג"כ פי' הפסיק אשר אין בה מום בודאי לא עלה עליו עדיין עיל מ"ש. וכמאמר החכם בתו"ה שאם אמרתי בלבבי לא הייתי חוטא בודאי הוא חטא ביותר כי הגאוה הוא חטא ביותר. שם: ולזה נוהגים להניח פתיתי חמץ להראות כנ"ל כי בודאי לא תיקן הכל. עבודת ישראל: