טעם. שאנו נוהגין עכשיו הש"ץ אומר יאמר נא ויאמרו נא והצבור עונין ע"כ אחד ואחד הודו. לא מצינו מנהג זה בתלמוד ואפשר שנהגו כן לרמוז שמצוה לענות ראשי פרקים ולפי שהוא פסוק של הודאה ושבח נהגו כן. טור סי' תכ"ב ועי' פרק לולב הגזול דף ל"ח ע"ב וע"ל סעי' תתפ"ז ס"ב: