טעמי המנהגים שיג

עוד טעם. לפי שכבר סיימו את המצוה של פסוקי דזמרה ואח"כ יתחילו האחרת קריאת שמע בברכותיה ושמא יפסיקו לפסוק צדקה או לדבר אחר. או שמא יעכב עליהן מעכב מלקרות את שמע ויצאו בלא קדיש. לפיכך נתקן הקדיש אחר פסוקי דזמרה. שם וע"ל סעי' נ"ה: