עוד טעם. כאשר זמם ולא כאשר עשה כי הרגו אין נהרגין. לפי שחטא זוממין הוא כ"כ גדול שגרמו הריגת נפש נקי בעדותן השקר שלא יהא להם כפרה במיתת ב"ד לכן אין נהרגין לאפוקי עד שלא הרגו בעדותן חס רחמנא עלייהו שיהא להם כפרה במיתת ב"ד ולכן נהרגין שיהא להם כפרה. מסורת הברית. ועי' ט"ה ח"א סעיף רצ"ב בהשמטה: