עוד טעם. לפי שאינו קול לו קול אליו כמו שנאמר וישמע את הקול מדבר אליו שזה נבואה ממש. אבל קול שאנו בו הוא דוגמת הנבואה במדריגה למטה ממנה ולכך קראוהו לו בת קול שהיא הבת לאביה. ולתשות כחה נגד הנבואה לא קראוהו בן קול אלא בת קול. תיו"ט פרק בתרא דיבמות משנה ו'.