טעם. שאומרים והוא רחום בתפלת ערבית עפ"י המדרש שלשה מלאכי חבלה מושלים בגיהנם ושמם משחית אף וחמה. ולעת ער שולטים. ולכן אומרים והוא רחום יכפר עון ולא ישחית. כנגד המלאך ששמו ישחית. והרבה להשיב אפו כנגד המלאך ששמו אף. ולא יעיר כל חמתו. כנגד המלאך ששמו חימה. ראיתי באיזה ספר: