הסולם על ספר הזהר, ויצא ריג

כיון דנקטא וכו': כיון שקבלה את יעקב תחת כנפיה, דהיינו שעלה אליה למ"ן, אז וישכב עמה בלילה הוא, ואינו כתוב, ההוא, אלא הוא, שיורה על נסתר, דהיינו הוא, הסתום מכל, הוא, שכל הברכות וכל הקדושות יוצאות ממנו. דהיינו אבא עלאה. וישכב יעקב לא כתוב, אלא הוא, שיורה על מי שראוי להתחבר עמה, דהיינו אבא עלאה, שהוא המשפיע לבינה.