הסולם על ספר הזהר, ויצא קלה
Sulam on Zohar, Vayetzei 135 · הסולם על ספר הזהר · free full Hebrew text
Open in the reader →וכי בנימין וכו': ושואל, וכי בנימין היה צדיק. ומשיב, הן, משום שלא חטא כל ימיו באות הברית, ואע"פ שלא קרה לו נסיון של מעשה כמו ליוסף, ושואל, אם כן, למה נקרא צדיק. כיון שלא קרה לו שום נסיון. הלא הרבה אנשים שומרי ברית היו כל ימיהם, ולא נקרא בשם צדיק, זולת, אם באו לידי נסיון.
אלא כל יומא דיעקב וכו': ומשיב, אלא כל הימים שיעקב היה באבלו של יוסף, לא שמש מטתו. ובשביל זה זכה לשם צדיק. ואם תאמר, הרי כשנלקח יוסף מיעקב היה עוד בנימין ילד, ולא היה נשוי, ואתה אומר שלא שמש מטתו. ומשיב, אע"פ שאחר כך נשא אשה לא רצה לשמש מטתו.